Name: 以王羲之的名義：〈集王聖教序碑〉的經典化之路
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以王羲之的名義：〈集王聖教序碑〉的經典化之路

作者：羅豐
生活·讀書·新知三聯書店
ISBN：9787108074911
人民幣定價：128元
新台幣定價：640元
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Description

《以王羲之的名義：〈集王聖教序碑〉的經典化之路》

10章全面論述，712幅珍稀圖版

針對“行世法書第一石刻”的統合性研究

不可多得的逐字拍攝，石刻刀口纖毫畢現

《集王聖教序碑》這個紀念性的作品，經過複雜而富有戲劇性的演進，逐步蛻變成一個無可爭議、可以代表王字書法最高成就的經典之一。然而並不像人們理所當然認為的那樣，《集王聖教序碑》從問世的那天起就是一件王字的書法名品。這個過程與傳為王羲之書跡的另一經典《蘭亭序》的遭遇恰恰相反。本書的目標是按照《集王聖教序碑》生成的順序，循序漸進地再現該碑由佛教經典到書法名典的道路。這會幫助我們正確瞭解在王羲之經典化的過程中，《集王聖教序碑》所起的推波助瀾作用。

——羅豐

內容簡介

自從唐太宗成功地將王羲之書法聲譽推向頂峰以來，以王羲之為首的“二王”書風統領書壇一千餘年。在傳衍至今的王羲之書法系統中，唐代懷仁集王羲之書《大唐三藏聖教序碑》，是僅次於《蘭亭序》的一件書法名品。它是由初唐時期長安弘福寺僧人懷仁從王羲之若干墨蹟中集字上石的碑刻，巧妙地將唐太宗李世民、唐高宗李治、高僧玄奘和王羲之這些當時及後世人們耳熟能詳的重要歷史人物勾連起來，是一件真正具有 “紀念性”的作品。碑刻完好地再現了王羲之書法的藝術特徵，備盡八法之妙，成為王字的一個最大寶庫。然而，《集王聖教序碑》雖被奉為書法經典，其經典化並非始於唐朝，甚至宋人對它的評價也並不顯得那麼正面。這中間有種種複雜的歷史、文化原因。

本書為考古學者羅豐對“行世法書第一石刻”《集王聖教序碑》所做的全面考察，梳理了由唐至清人們“以王羲之的名義”推動該碑經典化的歷程。他不只關注文字、書法，更考索了碑的形制、花紋、石材，以及碑的物質存在同書法和碑文內容的關係；從考古學與歷史學的角度，回答了一些重要的書法史問題。

作者簡介

羅豐，西北大學文化遺產學院教授。中國考古學會理事、絲綢之路專業委員會常務副主任。曾工作于寧夏固原博物館、寧夏博物館、寧夏文物考古研究所。主要從事北朝隋唐考古、絲綢之路考古、北方民族考古研究，也涉及藝術考古、書法研究等領域。著有《固原南郊隋唐墓地》《胡漢之間：絲綢之路與西北歷史考古》《蒙古國紀行》等。

(本文節錄自出版社網站)

致謝

導言

第一章王羲之書跡在唐時期的傳播

內府的收藏與摹拓

民間的臨習：安陽《劉德墓誌》與西域《蘭亭序》《十七帖》

王羲之書帖在東瀛

唐人的複製方法

第二章《集王聖教序碑》現狀

形制、字數與花紋

殘損狀況

有無“出”字？