書論系列 書譜導讀

【一】開宗篇

　正文標點

夫自古之善書者，漢、魏有鍾１、張２之絕，晉末稱二王３之妙。

　語釋

古來在書法方面成就卓越的，漢、魏時有鍾繇、張芝的出類拔萃，晉末則王羲之、王獻之並稱精妙絕倫。

　注釋

１鍾：指鍾繇。鍾繇字元常，三國時魏的書法家，官至太傅。作書兼長各體，尤精正楷，點畫有異趣，結體方正古雅，兼備剛柔。肇創書法由隸入楷的新貌，影響極深遠。

２張：指張芝。張芝字伯英，敦煌酒泉︵今屬甘肅︶人，世居弘農華陰︵今屬陝西︶，為漢末傑出的書法家。耽嗜書法，相傳凡家中衣帛，皆先練習書寫，而後才加以漂　；臨池學書，使池水盡成墨色。既精章草，又能結合楷法，減省波磔，連貫筆勢，創為今草，故三國時韋誕尊他為﹁草聖﹂。

３二王：指王羲之、獻之父子。王羲之字逸少，瑯玡臨沂︵今屬山東︶人，世居會稽山陰︵今浙江紹興︶。官至右軍將軍、會稽內史，人稱﹁王右軍﹂。舉凡草、隸︵楷︶、八分、飛白、章、行諸體，無不精擅，尤能綜糅筆勢，千變萬化，自成一家，轉漢魏渾質的風格，開後代妍美的體式，於是隋唐以來，便被尊為﹁書聖﹂。王獻之字子敬，小字官奴，是羲之第七子。官至中書令，故世稱﹁大令﹂。幼年從父學書，右軍便以為可成大器，是以盡傳所學。後來又遠追張芝筆法，縱逸肆放，峻峭秀出，與羲之並稱﹁二王﹂，成為籠蓋後世的偉大書法偶像。

　解說

孫過庭撰寫︽書譜︾的目的，固然是為了﹁庶欲弘既往之風規，導將來之器識。﹂補漢、魏以下各種書論的不足：但是，最主要的動機，還在於推廣王羲之在書法藝術方面的影響力。

是以，全文一開始，便以簡馭繁的把漢、魏以前各類體式的演變，以及書家悉數存而不論，獨從隸書轉向楷書且已形成氣候的階段說起。這是︽書譜︾的限制 ，也是特質所在。

由於在重點方面，孫過庭的全付精神須要投入在王羲之的書藝世界裏，於是乃不得不涉及最切近並足以代表王羲之書藝源流的人物：鍾繇，是王羲之在楷書方面的導引者；張芝，是王羲之在草書方面的心儀者；而王獻之則是王羲之楷行草三方面的薪火傳人。