修復放大系列28 元 趙孟頫 膽巴碑

關於趙孟頫及〈膽巴碑〉

 

    趙孟頫（西元一二五四－一三二二年），字子昂，號松雪道人，別署水精宮道人、鷗波，浙江湖州吳興人，元代著名書法家，擅真、行、草、隸、篆，尤以楷、行書著稱於世。曾任奉訓大夫、集賢直學士、奉議大夫、同知濟南路總管府事、行江浙等處儒學提舉、集賢侍讀學士、翰林院學士承旨、知制誥兼修國史等職，卒後追贈魏國公，諡文敏。

    趙孟頫才氣縱橫，兼擅各體，在書法史上堪稱古今一絕。《元史》本傳稱趙孟頫：「篆、籀、分、隸、真、行、草書，無不冠絕古今，遂以書名天下。」元楊載云：「公性善書，專以古人為法。篆則法〈石鼓〉、〈詛楚〉，隸學梁鵠、鍾繇，行草則法逸少（王羲之）、獻之，不雜以近體。」元虞集曰：「趙松雪筆既流利，學亦淵深。觀其書得心應手，會意成文。楷法深得〈洛神賦〉而攬其標，行書詣〈聖教序〉而入其室，至於草書飽〈十七帖〉而變其形。可謂兼學力天資，精奧神化而不可及矣。」元鮮于樞則讚譽趙孟頫「筆力柔媚，備極楷則」，並評曰：「子昂篆、隸、正、行、顛草，俱為當代第一，小楷又為子昂諸書第一。」清吳榮光亦指出：「松雪書凡三變：元貞以前，猶未脫高宗窠臼；大德間，專師〈定武禊序〉（蘭亭序）；延祐以後，變入李北海、柳誠懸（柳公權），而碑版猶多之。清康有為更認為：「四百年間，文人才士縱橫馳騁，莫有出吳興之範圍者。」趙孟頫遺留的法書巨蹟數量之富，是歷代書法家所無法比擬的，其著名的書蹟有〈玄妙觀重修三門記〉、〈湖州妙嚴寺記〉、〈膽巴碑〉、〈仇鍔墓碑銘〉、〈道德經〉、〈高上大洞玉經〉、〈漢汲黯傳〉、〈趵突泉詩〉、〈歸去來辭〉、〈雪賦〉、〈洛神賦〉數本，以及〈前後赤壁賦〉、〈吳興賦〉等，影響後世極為深遠。

  自元代以來，趙孟頫的楷書從學者頗眾，與唐代歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱「四大家」，後世稱之「趙體」。其楷書常帶有行書筆意，體勢莊嚴俊邁，風神朗發，骨肉停勻。晚年復參入李北海飛動之勢，書風更沈酣厚重，筆法益見蒼勁而自成一格。本書修復自趙孟頫六十三歲（西元一三一六年）所書之〈膽巴碑〉，〈膽巴碑〉全名〈大元敕賜龍興寺大覺普慈廣照無上帝師之碑〉，亦稱〈帝師膽巴碑〉，乃奉元代仁宗皇帝之命為卒於大德七年（西元一三○三年）的國師膽巴所寫之碑文稿本，共一百二十五行，每行八字，計九○三字。全篇神采煥發，法度謹嚴，參以褚遂良、黃庭堅的筆意頗多，方筆多而鋒稜俱見，吸收了李北海沈雄剛健書風和柳公權開張氣勢，筆法遒勁，於端整莊嚴中時見瀟灑飄逸的韻緻。明詹景鳳認為：「在北海、虞、褚之間。」由於是奉敕之作，敬謹有加，是趙孟頫楷書的經典之作，亦是學習楷書的最佳範本。